Programma Pastorale

Programme Pastoral

Programma Pastorale

The context«NOUS VOULONS VOIR JESUS» (Jn 12,21)

The theological framework«LE VERBE S'EST FAIT CHAIR ET IL A HABITÉ PARMI NOUS» (Jn 1,14)

 The pastoral framework LE CHRIST CHERCHE LES JEUNES - LES JEUNES RENCONTRENT LE CHRIST (cf TMA, 58)

The operative framework«POUR VOUS, QUI SUIS-JE ?» (Mc 8,29)

 



LE CHRIST CHERCHE LES JEUNES   - LES JEUNES RENCONTRENT LE  CHRIST  (cf. TMA, 58)

Le cadre pastoral

5. - Comprise et vécue comme "transmission-retransmission de la foi", la Journée Mondiale de la Jeunesse exprime sa signification de manière efficace à travers les différents aspects qui la caractérisent à l'intérieur du Grand Jubilé:

  • " Elle se manifeste globalement comme un événement intrinsèquement missionnaire: l'amour du Père renouvelle dans l'Esprit le don du Fils aux jeunes du monde, les stimule à faire un nouveau choix libre et fidèle de Dieu, les envoie porter la "bonne nouvelle" au millénaire qui commence: "Ce qui était au commencement, ce que nous avons entendu, vu, contemplé, touché..., c'est-à-dire le Verbe de vie
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


(puisque la vie s'est faite visible, nous l'avons vue et nous en rendons témoignage), nous vous l'annonçons à vous aussi" (1Jn 1, 1-3).

  • " Elle devient une expérience forte de conversion, de réconciliation, de pardon, de joie, au moment du passage dans le troisième millénaire à travers le Christ, porte du salut.

  • " Elle se nourrit d'un moment de grâce extraordinaire: la rencontre avec la mémoire vivante de la foi, représentée par les apôtres Pierre et Paul et par les premiers martyrs de l'Église.

  • " Elle reçoit directement des mains du Pape le mandat à retransmettre la foi reçue avec l'engagement de vivre une vie cohérente de témoignage et d'annonce du Christ dans le monde.

 

 

 
  • " Elle entre dans l'histoire de chaque jeune comme annonce évangélique singulière de paix, de liberté, d'espérance, à emporter avec soi pour passer le seuil du troisième millénaire, comme don pour l'humanité de demain.

En résumé, le "Jubilé" et "Rome" représentent pour les jeunes le temps et le lieu on ne peut plus propices pour une expérience chrétienne unique: la foi, manifestée d'une certaine manière comme une invocation dans leurs désirs et leurs demandes, est maintenant puisée et donnée à la source du Christ Sauveur; elle est professée sur les tombes des apôtres et des martyrs; elle est confirmée et retransmise aux jeunes par le Pape, afin qu'elle devienne pour eux une raison substantielle de vie et d'espérance, de plus, afin qu’ils en deviennent des témoins courageux et des annonciateurs dans le troisième millénaire chrétien, dans le monde entier, dans toutes les cultures et à la rencontre de toutes les créatures.


  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. - La Journée Mondiale de la Jeunesse, avec sa forte signification jubilaire, ne doit pas donner l'impression de n'avoir rien à voir avec le monde des jeunes, car en réalité elle y est fortement liée. En effet, "par incarnation, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni lui-même à tout homme" (Gaudium et spes, 22). C'est pour cela que "Jésus Christ est la voie principale de l'Église. Il est lui-même notre route vers la maison du Père (cf Jn 14, 1ss.), et il est aussi la route pour tout homme" (Redemptor hominis, 13).

Au cours des deux mille ans qui viennent de s'écouler, le Verbe s'est vraiment incarné dans chaque peuple, culture et tradition. Il a mis sa "tente" au milieu de chaque nation de la terre et appelle aujourd'hui encore tout homme et toute femme à lui ouvrir son coeur et sa vie. Dans le dynamisme de la Journée Mondiale de la Jeunesse, chaque jeune est par conséquent appelé à redécouvrir et renouveler les grands moments du cheminement de foi commencé et vécu dans sa communauté d'origine: en famille, dans la paroisse, dans les groupes ecclésiaux, etc.,

 

 

avec un sentiment de profonde reconnaissance envers Dieu, de partage joyeux des dons reçus, et de pleine participation à des engagements précis:

  • " La mémoire de la foi reçue dans sa propre Église et vécue comme événement d'unité et de communion dans l'Église universelle, devient limpide et consciente, et reçoit du Pape, successeur de Pierre, la confirmation de vérité et de communion.

  • " Chacun adresse à Dieu une confession humble et sincère de ses propres faiblesses et de ses péchés, en demandant sincèrement pardon et en goûtant sa miséricorde de Père.

 

  

  • "Chacun est invité à exprimer un accueil inconditionnel de l'Évangile de Jésus Christ selon la foi de l'Église, parcourant des cheminements spécifiques de foi, animés par les ressources propres des jeunes,  comme la perception des nouveaux problèmes de la vie,la recherche de nouvelles motivations pour vivre et croire, l'utilisation de langages et de signes nouveaux, le courage de faire des choix, un don de soi sincère aux pauvres et aux opprimés.

 

 

 

De cette manière, chaque jeune reconnaît que sa vie, son existence quotidienne tellement chargée d'aspirations et bien souvent marquée par la déception et la souffrance, devient lieu de rencontre avec le Christ qui le regarde, l'aime et l'invite à le suivre, au service du vaste monde des pauvres et des malheureux, des jeunes surtout, avec les ressources constituées par tous les dons de la nature et de la grâce qu'il a reçus et que ce Grand Jubilé manifeste et confirme: "Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit: une seule chose te manque: va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; puis, viens, suis-moi" (Mc 10, 21).