Programma Pastorale

Programme Pastoral

Programma Pastorale

The context«NOUS VOULONS VOIR JESUS» (Jn 12,21)

The theological framework«LE VERBE S'EST FAIT CHAIR ET IL A HABITÉ PARMI NOUS» (Jn 1,14)

The pastoral framework LE CHRIST CHERCHE LES JEUNES - LES JEUNES RENCONTRENT LE CHRIST (cf TMA, 58)

The operative framework«POUR VOUS, QUI SUIS-JE ?» (Mc 8,29)

 

 

«POUR VOUS, QUI SUIS-JE ?» (Mc 8,29)

Le cadre des actions concrètes

7. - La dynamique de la transmission - retransmission de la foi parcourt et inspire toutes les phases de la Journée Mondiale de la Jeunesse, du cheminement de préparation à la célébration à Rome. À ce propos, on notera que la Journée Mondiale de la Jeunesse de l'an 2000 aura lieu à Rome, ville sanctuaire, où les mémoires vivantes des apôtres Pierre et Paul, des martyrs et confesseurs de la foi, et la présence et le magistère du Pape, parlent directement à celui qui s'y rendra en pèlerinage. Le lieu lui-même représente pour les jeunes une "catéchèse en actes", qu'il convient de valoriser correctement. Rome est aussi le diocèse du Pape. Ce n'est pas seulement un ensemble de souvenirs et de mémoires, mais une communauté ecclésiale vivante, qui se prépare à accueillir en l'An 2000 les jeunes du monde entier pour un échange réciproque de dons.

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  • " La phase de préparation: les jeunes sont invités à prendre conscience de la "memoria fidei" dans leur Église particulière, à s'ouvrir à l'unité de la foi et aux dynamismes missionnaires de l'Église universelle, à la confronter avec l'histoire d'aujourd'hui et à recueillir les nouveaux défis impérieux qui se présentent à ceux qui veulent vivre dans le Christ et dans l'Église et à ceux qui veulent donner un témoignage missionnaire.

  • " Les catéchèses à Rome: deux d'entre elles, présentées par des évêques, selon la formule traditionnelle, le matin des trois jours précédant la Veillée, dans différents lieux de la ville, inviteront les jeunes à réfléchir au thème de l'annonce-transmission de la foi personnelle et de la dimension ecclésiale de la foi reçue; 

 

 

  • la troisième catéchèse prendra la forme d'un pèlerinage au caractère pénitentiel vers la Basilique Saint-Pierre, en traversant la Porte Sainte, signe du Christ: "Je suis la porte.Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage" (Jn 10, 9). La journée jubilaire, qui sera vécue à tour de rôle par différents groupes de jeunes selon un programme établi, comprendra une célébration pénitentielle avec la possibilité de recevoir individuellement le sacrement de la Réconciliation, le contact avec les signes de la "memoria fidei" des martyrs de Rome, la prière et la "professio fidei" sur la Tombe de l'apôtre Pierre, la fatigue du pèlerinage qui fait vivre l'attente dans l'espérance de la rencontre définitive avec le Seigneur.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  
  • " Des propositions de rencontre et d'expériences spirituelles et culturelles seront faites tous les après-midi et soirées, dans des églises et des lieux fixés à l'avance, par des paroisses, des mouvements, des associations, des groupes, des organismes d'Église. Le jour précédant la Veillée, pour un nombre important de jeunes un Chemin de Croix est prévu des Forums au Colisée, et pour tous les autres, dans les différents quartiers et places de la ville.

 

 
  • " La Veillée: la dynamique de la "transmission - retransmission" de la foi s'y exprimera à travers la dimension de la narration - en abordant les thèmes de la mémoire, de la fidélité et de la nouveauté de la foi en Jésus Christ, et en donnant la parole aux témoins de la foi dans l'histoire et aujourd'hui: Marie tout d'abord, les saints apôtres Pierre et Paul, les saints et les martyrs de l'Église de Rome et des Églises en Italie en particulier -; à travers la dimension du dialogue entre le Pape et les jeunes, sur leurs interrogations et leurs attentes par rapport à la foi, au seuil du troisième millénaire; à travers la célébration, pour retransmettre la foi et son expression aux jeunes, avec les différents langages propres au monde des jeunes.
  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  • " La Célébration Eucharistique finale: la grâce et l'engagement missionnaire de la "traditio-redditio", manifestés dans le mandat solennel du Pape aux jeunes, ont leurs racines dans cette célébration et ils y trouvent leur expression. Elle constitue le point culminant de toute la Journée, dans la mesure où elle transmet au jeune, dans la Parole et dans le Sacrement, l’essence même de la foi de l'Église, c'est-à-dire la présence vivante et perpétuelle du Verbe fait chair, Sauveur du monde, "unique voie d'accès au Père" (Tertio millennio adveniente, 55). L'Eucharistie est aussi la source de laquelle jaillit la réponse d'une foi vécue et annoncée à tous: "nous proclamons ta mort Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire" (cf Missel Romain, prière eucharistique).

 

 

En résumé, la Journée Mondiale de la Jeunesse de l'An 2000 entend se présenter comme une expérience forte et engageante de transmission et de retransmission de la foi. Les jeunes en seront les acteurs, exprimant la nouveauté et l'avenir dont ils sont les témoins dans l'Église et dans le monde entier.